PAPA LEONE XIV IN ANGOLA: IL VOSTRO POPOLO POSSIEDE TESORI NON VENDIBILI, NÉ DERUBABILI

Antonella Palermo – Città del Vaticano

L’Angola è un “mosaico coloratissimo” e in quanto tale va preservato da tutti i tentativi predatori che ne minano un armonico sviluppo improntato a giustizia e fratellanza. È il cuore del messaggio che il Papa, approdato oggi dal Camerun in questa regione dell’Africa australe che visiterà fino a lunedì 20 aprile, consegna parlando – dopo la visita di cortesia al Presidente della Repubblica, João Manuel Gonçalves Lourenço -, a circa 400 persone, tra autorità politiche e religiose, imprenditori, rappresentanti della società civile e della cultura riunite nel Padiglione protocollare del Palazzo presidenziale. Un incontro istituzionale ‘riscaldato’ prima da un corteo, sì, coloratissimo, che ha fatto da corona alla papamobile lungo il percorso, poi da un omaggio musicale dal tipico ritmo lento e coinvolgente della kizomba.

LEGGI QUI IL TESTO INTEGRALE DI PAPA LEONE XIV
VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTITÀ PAPA LEONE XIV
IN ALGERIA, CAMERUN, ANGOLA E GUINEA EQUATORIALE
(13-23 APRILE 2026)

INCONTRO CON LE AUTORITÀ, CON LA SOCIETÀ CIVILE
E CON IL CORPO DIPLOMATICO

DISCORSO DEL SANTO PADRE

Palazzo Presidenziale (Luanda)
Sabato, 18 aprile 2026

Signor Presidente,
distinte Autorità e membri del Corpo Diplomatico,
Signore e Signori!

È motivo di grande gioia per me essere in mezzo a voi. Grazie, Signor Presidente, per l’invito a visitare l’Angola e per le Sue parole di benvenuto. Vengo a voi per incontrare il vostro popolo, come pellegrino che cerca i segni dei passaggi di Dio in questa terra da Lui amata.

Prima di proseguire, vorrei assicurare la mia preghiera per le vittime delle forti piogge e delle inondazioni che hanno colpito la provincia di Benguela, come pure esprimere la mia vicinanza alle famiglie che hanno perso le loro case. So anche che voi, angolani, siete uniti in una grande catena di solidarietà a favore delle persone colpite.

Desidero incontrarvi nella gratuità della pace e riconoscere che il vostro popolo possiede tesori non vendibili, né derubabili. In particolare, ha in sé una gioia che neppure le circostanze più avverse hanno saputo spegnere. Tale gioia, che conosce anche il dolore, l’indignazione, le delusioni e le sconfitte, resiste e rinasce fra chi ha mantenuto liberi cuore e mente dall’inganno della ricchezza. Voi sapete bene che troppe volte si è guardato e si guarda alle vostre regioni per dare o, più spesso, per prendere qualcosa. Occorre rompere questa catena di interessi che riduce la realtà e la vita stessa a merce di scambio.

L’Africa è per il mondo intero una riserva di gioia e di speranza, che non esiterei a definire virtù “politiche”, perché i suoi giovani e i suoi poveri sognano ancora, sperano ancora, non si accontentano di ciò che già c’è, desiderano rialzarsi, prepararsi a grandi responsabilità, giocarsi in prima persona. La saggezza di un popolo, infatti, non si lascia spegnere da nessuna ideologia e davvero il desiderio di infinito che abita il cuore umano è un principio di trasformazione sociale più profondo di qualsiasi programma politico o culturale. Sono qui, tra voi, a servizio delle energie migliori che animano le persone e le comunità di cui l’Angola è un mosaico coloratissimo. Desidero ascoltare e incoraggiare chi già ha scelto il bene, la giustizia, la pace, la tolleranza, la riconciliazione. Allo stesso tempo, insieme a milioni di uomini e donne di buona volontà che sono la prima ricchezza di questo Paese, intendo anche invocare la conversione di chi sceglie strade opposte e impedisce il suo sviluppo armonico e fraterno.

Carissimi, ho accennato alle ricchezze materiali su cui prepotenti interessi mettono le mani, anche nel vostro Paese. Quanta sofferenza, quante morti, quante catastrofi sociali e ambientali porta con sé questa logica estrattivistica! Vediamo ad ogni latitudine, ormai, come essa alimenti un modello di sviluppo che discrimina ed esclude, ma che ancora pretende di imporsi come l’unico possibile. Il santo Papa Paolo VI, interpretando acutamente le inquietudini del mondo giovanile, già sessant’anni fa denunciava «l’aspetto senile – del tutto anacronistico – di una civiltà commerciale, edonistica, materialistica, che tenta ancora di spacciarsi come portatrice d’avvenire». E osservava: «Contro questa illusione, la reazione istintiva di numerosi giovani, pur nei suoi eccessi, esprime un valore reale. Questa generazione è in attesa di qualche altra cosa» (Esort. ap. Gaudete in Domino, VI). Voi siete testimoni, grazie alle antichissime sapienze che nutrono il vostro pensare e il vostro sentire, che la creazione è armonia nella ricchezza della diversità. Il vostro popolo ha sofferto ogni volta che tale armonia è stata violata dalla prepotenza di alcuni. Porta le cicatrici sia dello sfruttamento materiale, sia della pretesa di imporre un’idea sulle altre. L’Africa ha un urgente bisogno di superare situazioni e fenomeni di conflittualità e inimicizia, che lacerano il tessuto sociale e politico di tanti Paesi, fomentando la povertà e l’esclusione. Solo nell’incontro la vita fiorisce. In principio è il dialogo. Questo non esclude il dissenso, che può diventare conflitto.

Il mio venerato predecessore, Papa Francesco, ce ne ha offerto un’indimenticabile lettura: «Di fronte al conflitto – osservava – alcuni semplicemente lo guardano e vanno avanti come se nulla fosse, se ne lavano le mani per poter continuare con la loro vita. Altri entrano nel conflitto in modo tale che ne rimangono prigionieri, perdono l’orizzonte, proiettano sulle istituzioni le proprie confusioni e insoddisfazioni e così l’unità diventa impossibile. Vi è però un terzo modo, il più adeguato, di porsi di fronte al conflitto. È accettare di sopportare il conflitto, risolverlo e trasformarlo in un anello di collegamento di un nuovo processo. “Beati gli operatori di pace” (Mt 5,9)» (Esort. ap. Evangelii gaudium, 227). L’Angola può crescere molto, se prima di tutto voi, che nel Paese avete autorità, crederete alla multiformità della sua ricchezza. Non abbiate timore del dissenso, non spegnete le visioni dei giovani e i sogni degli anziani, sappiate gestire i conflitti trasformandoli in percorsi di rinnovamento. Anteponete il bene comune a quello di parte, non confondendo mai la vostra parte col tutto. La storia allora vi darà ragione, se anche nell’immediato qualcuno vi sarà ostile.

Ho parlato della gioia e della speranza che caratterizzano la vostra giovane società. In genere le si considera sentimenti personali, privati. Esse, invece, sono una forza intensiva ed espansiva, che contrasta ogni rassegnazione e tentazione di chiudersi. Despoti e tiranni del corpo e dello spirito vogliono rendere le anime passive e le passioni tristi, inclini all’inerzia, docili e asservite al potere. Nella tristezza siamo infatti in balia delle nostre paure e dei nostri fantasmi, ci rifugiamo nel fanatismo, nella sottomissione, nel frastuono mediatico, nel miraggio dell’oro, nel mito identitario. Il malcontento, il senso di impotenza e di sradicamento ci separano, invece di metterci in relazione, diffondendo un clima di estraneità alla cosa pubblica, disprezzo per la sventura altrui e la negazione di ogni fraternità. Tale discordanza disgrega i rapporti costitutivi che ognuno intrattiene con sé, con gli altri e con la realtà. Come osservava ancora Papa Francesco: «Il modo migliore per dominare e avanzare senza limiti è seminare la mancanza di speranza e suscitare la sfiducia costante, benché mascherata con la difesa di alcuni valori. Oggi in molti Paesi si utilizza il meccanismo politico di esasperare, esacerbare e polarizzare» (Lett. enc. Fratelli tutti, 15).

Da questa alienazione ci libera la vera gioia, che non a caso la fede riconosce come dono dello Spirito Santo. E, come scrisse San Paolo, «il frutto dello Spirito […] è amore, gioia, pace» (Gal 5,22). La gioia è infatti ciò che intensifica la vita e sospinge nel campo aperto della socialità: ciascuno gioisce mettendo a frutto le proprie capacità relazionali, accorgendosi di contribuire al bene comune e vedendosi riconosciuto come persona unica e degna, in una comunità di incontri che si moltiplicano e allargano lo spirito. La gioia sa scavare traiettorie anche nelle zone più buie di stasi e di angustia. Esaminiamo dunque il nostro cuore, carissimi, perché senza gioia non c’è rinnovamento; senza interiorità non c’è liberazione; senza incontro non c’è politica; senza l’altro non c’è giustizia.

Insieme, potete fare dell’Angola un progetto di speranza. La Chiesa cattolica, di cui so quanto stimate l’opera di servizio al Paese, desidera essere lievito nella pasta e favorire la crescita di un modello giusto di convivenza, libero dalle schiavitù imposte da élite con molti denari e false gioie. Solo insieme potremo moltiplicare i talenti di questo popolo meraviglioso, sin dentro le periferie urbane e le più remote regioni rurali in cui pulsa la sua vita e si prepara il suo futuro. Eliminiamo gli ostacoli allo sviluppo umano integrale, lottando e sperando insieme a coloro che il mondo ha scartato, ma Dio ha scelto. Così, infatti, è sorta la nostra speranza: «La pietra scartata dai costruttori è divenuta la pietra d’angolo» (Sal 118,22), Gesù Cristo, pienezza dell’uomo e della storia.

Dio benedica l’Angola!

Grazie.

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La SANTA SEDE

La preghiera per le vittime delle inondazioni a Benguela

Una sfida complessa e difficile, sì, almeno a considerare quanto accaduto domenica scorsa quando la popolazione è stata colpita da gravi inondazioni che hanno causato una trentina di morti, e che hanno travolto le infrastrutture sommergendo interi quartieri. Oltre 34.000 persone sono state costrette ad abbandonare le proprie abitazioni. Il bilancio più drammatico a Benguela, affacciata sull’Atlantico, dove hanno perso la vita 23 persone. A queste, in particolare, si rivolge il pensiero del Papa, proprio all’inizio del suo discorso.

Prima di proseguire, vorrei assicurare la mia preghiera per le vittime delle forti piogge e delle inondazioni che hanno colpito la provincia di Benguela, come pure esprimere la mia vicinanza alle famiglie che hanno perso le loro case. So anche che voi, angolani, siete uniti in una grande catena di solidarietà a favore delle persone colpite.

Rompere la catena di interessi che riduce la vita a merce

Leone scandisce che il popolo angolano “possiede tesori non vendibili, né derubabili”. Compiaciuto che ci sia ancora chi resiste a quello che definisce “l’inganno della ricchezza”, le parole del Pontefice avvertono tuttavia sul rischio che gioia e speranza – virtù che chiama “politiche” – siano infiacchite e contaminate da vere e proprie distorsioni.

Voi sapete bene che troppe volte si è guardato e si guarda alle vostre regioni per dare o, più spesso, per prendere qualcosa. Occorre rompere questa catena di interessi che riduce la realtà e la vita stessa a merce di scambio.

Un modello di sviluppo che discrimina ed esclude

Il Successore di Pietro parla di quel desiderio di infinito che è “un principio di trasformazione sociale più profondo di qualsiasi programma politico o culturale”. È una sorta di bussola che deve guidare lo sviluppo del Paese animando le sue energie migliori che sanno ricoscere dove risiede la saggezza autentica, quella che “non si lascia spegnere dalle ideologie”. Il Papa dichiara di volersi porre in ascolto di quello che è un “mosaico coloratissimo”, in gran parte avviato verso la promozione della giustizia, della pace, della tolleranza e della riconciliazione, ma ancora suscettibile di condizionamenti forti: per chi sceglie strade opposte allo sviluppo armonico e fraterno, rimarca il Papa, si invoca la conversione.

Quanta sofferenza, quante morti, quante catastrofi sociali e ambientali porta con sé questa logica estrattivistica! Vediamo ad ogni latitudine, ormai, come essa alimenti un modello di sviluppo che discrimina ed esclude, ma che ancora pretende di imporsi come l’unico possibile.

Urgente bisogno di superare conflitti e inimicizia

Ricorre la parola ‘armonia’ nel discorso del Papa, come obiettivo e metodo da ricercare costantemente. Sopraggiunge la citazione di San Paolo VI e della sua Esortazione apostolica Gaudete in Domino, laddove si riscontrava un ‘aspetto senile’ nella civiltà quando avviata ad abbracciare in toto stili di vita appiattiti su edonismo e materialismo. Da qui, il ricordo, da parte di Leone XIV, di quelle “cicatrici” che proprio lo sfruttamento materiale e la “pretesa di imporre un’idea sulle altre” hanno impresso nel tessuto “violato” della società angolana.

L’Africa ha un urgente bisogno di superare situazioni e fenomeni di conflittualità e inimicizia, che lacerano il tessuto sociale e politico di tanti Paesi, fomentando la povertà e l’esclusione. Solo nell’incontro la vita fiorisce. In principio è il dialogo. Questo non esclude il dissenso, che può diventare conflitto.

L’Angola può crescere molto, non avere paura del dissenso

E poi tornano le considerazioni del predessore Francesco che, nella Evangelii gaudium, parlava di quella perdita di orizzonte che generano i conflitti, di fronte ai quali si può agire come Ponzio Pilato, diceva, se ne può restare imprigionati, oppure se ne può trarre un’opportunità per avviare un nuovo processo edificante, non distruttivo. Quest’ultima è la strada auspicata dal papa agostiniano che confida nelle potenzialità del Paese, a patto che i primi ad averne fiducia siano coloro che ne ricoprono ruoli di responsabilità: “L’Angola può crescere molto, se prima di tutto voi, che nel Paese avete autorità, crederete alla multiformità della sua ricchezza”. Ecco l’esortazione:

Non abbiate timore del dissenso, non spegnete le visioni dei giovani e i sogni degli anziani, sappiate gestire i conflitti trasformandoli in percorsi di rinnovamento. Anteponete il bene comune a quello di parte, non confondendo mai la vostra parte col tutto. La storia allora vi darà ragione, se anche nell’immediato qualcuno vi sarà ostile.

Le conseguenze del malcontento sociale

“Despoti e tiranni del corpo e dello spirito”, denuncia ancora il Papa, vogliono rendere le anime “passive” e “asservite al potere”. Sono proprio queste le condizioni in cui si annida facilmente il fanatismo, la sottomissione, il miraggio dell’oro, il mito identitario. Derive che il Pontefice non teme di mettere a fuoco e chiamare per nome, approfondendone le conseguenze e ricorrendo, ancora una volta, agli insegnamenti di Francesco che, nella Fratelli tutti, acutamente metteva in guardia dal meccanismo politico di esasperare, esarcerbare e polarizzare:

Il malcontento, il senso di impotenza e di sradicamento ci separano, invece di metterci in relazione, diffondendo un clima di estraneità alla cosa pubblica, disprezzo per la sventura altrui e la negazione di ogni fraternità. Tale discordanza disgrega i rapporti costitutivi che ognuno intrattiene con sé, con gli altri e con la realtà.

Senza incontro non c’è politica, senza l’altro non c’è giustizia

Si tratta di contrastare, con l’aiuto dello Spirito Santo, l’opera carsica dell’alienazione che porta a inibire ogni entusiasmo e buon proposito. Ciò che, in conclusione, Leone affida come un manifesto, in questa terza tappa del suo viaggio apostolico in Africa, è che “senza gioia non c’è rinnovamento, senza interiorità non c’è liberazione, senza incontro non c’è politica, senza l’altro non c’è giustizia”. L’unità di forze e intenti resta faro dell’agire politico e sociale:

Insieme, potete fare dell’Angola un progetto di speranza. La Chiesa cattolica, di cui so quanto stimate l’opera di servizio al Paese, desidera essere lievito nella pasta e favorire la crescita di un modello giusto di convivenza, libero dalle schiavitù imposte da élite con molti denari e false gioie.

Gli auspici di pace del presidente angolano

Unità e dialogo. Parole chiave usate oggi anche dal Presidente angolano. Concordia e fratellanza, soprattutto in Medio Oriente, sono gli auspici che nascono anche dalla preoccupazione per il crollo delle economie a causa delle guerre: in virtù dell’autorità morale del Pontefice, l’invocazione di Gonçalves Lourenço è proprio quella di continuare, il Papa, a svolgere un ruolo di ponte. Azione da cui non possono esimersi tutti i leader politici i quali, è la richiesta del presidente, devono con urgenza esercitare la loro influenza perché la giustizia e il dialogo prevalgano sull’uso della forza. 

Guarda il video integrale dell’incontro di Leone XIV con le autorità dell’Angola.

https://youtu.be/M35cy_9TEkE?si=GMxa3E5CreO3EVoj

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